Das Ende des Patriarchats?

Ralf, NRW, Monday, 31.07.2006, 21:57 (vor 6953 Tagen) @ Altschneider

Hallo Altschneider,

danke erstmal für Deine Antwort. Ich will jetzt aber erstmal abwarten, was sonst noch so Antworten kommt.

Das Missverständnis beruht meiner Meinung nach auf der impliziten
Neudefinition von Matriarchat,

Das ist halt aus meiner Sicht genau das Problem: Wenn ich Begriffe beliebig umdefiniere, kann ich alles "beweisen".

Ich befinde mich dann aber in schlechter Gesellschaft z.B. mit Femis - ich definiere dann z.B. "Vergewaltigung ist das, was eine Frau als Vergewaltigung empfindet", zehre aber in meinen weiteren Ausführungen davon, dass die ursprünglichen Bedeutung von "Vergewaltigung" als ein Verbrechen noch in den Köpfen der Leser ist, und kann in der Folge alles, was einer dummen Femanze nicht passt, zur kriminellen Handlung erklären.

für den Autor ist Matriarchat der Zustand, den es vor der "Erfindung der
Väterlichkeit" gab. Punkt.

Wenn der Autor von "vaterlosen Familien" redet, dann sollte er das auch als "vaterlose Familien" bezeichnen, und nicht als "Matriarchat", s.o.

In dieser Dichotomie (Matriarchat - Promikuität; Patriarchat -
Väterlichkeit) versteht der Autor offensichtlich seine Ghettobeispiele und
tatsächlich zeigt er dann einen Zustand auf, in dem fehlende Väterlichkeit
und Promiskuität zu matriachalen Verhältnissen führen, was zuerst einmal
unabhängig von den Ursachen ist.

WENN man das tatsächlich als "matriachale Verhältnisse" bezeichnen kann, s.o.

Außerdem können Schlussfolgerungen daraus natürlich nicht "unabhängig von den Ursachen" sein. Um mal den Advocatus Diaboli zu spielen: Es könnte ja jemand genauso gut behaupten, die Ursache der Ghetto-Situation sind die brutalen, saufenden und drogensüchtigen Männer. Deren Verhalten führt a.) zu vaterlosen Familien und b.) zu kriminellen Jugendlichen (b ist also keine Folge von a, sondern a und b sind Folgen einer gemeinsamen Ursache).

Der Verdienst des Textes liegt meiner Meinung nach darin, dass hier die
Ausgrenzung und das Fehlen des Vaters als Rekursion auf einen uralten
biologischen Modus gezeigt wird, also nicht als eine moderne, zeitgemäße
Daseinsform

ok. Wobei noch zu fragen wäre, ob in den Ghettos der Vater tatsächlich "ausgegrenzt wird", oder ob er sich nicht selbst aus dem Staub macht (obwohl ihn die vielleicht keineswegs matriarchal orientierten Frauen liebend gerne bei sich hätten, wer weiß?).

Gruß Ralf

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*** Ich bin doch nicht genderblödgestreamt! ***