Re: Rollenbilder

Andreas (d.a.), Thursday, 08.09.2005, 12:25 (vor 7008 Tagen) @ susu

Als Antwort auf: Re: Maskulismus im Kontext einer neokonservativen Kulturrevolution von susu am 07. September 2005 21:31:38:

Hallo.

Es gibt genauso - und dafür trete ich ein - die Möglichkeit sich nicht an solchen Rollenbildern zu orientieren. Es gibt eben als Alternative die Möglichkeit des selbstbestimmten Handelns.

Ich frage mich (nicht erst seit heute), ob "Rollenbilder" nicht in Wahrheit ein künstlich aufgeblähtes Pseudoproblem sind (der Mythos der Post-Gender-Generation, wenn man so will). Im Stechschritt marschierende Männlichkeit, die Hände im Schoß faltende Weiblichkeit sind Verweise auf die Extreme dieser Polarisierung und Erinnerungen an Ausnahmesituationen, die zu fürchten sicher aller Grund besteht. Doch bezogen auf die gegenwärtige Praxis sind sie Konstruktionen. Oberflächliches Denken und Handeln klaffen auseinander. Die Beteuerung, man glaube schon, dass Männer und Frauen 'irgendwie' unterschiedlich seien, wird durch die Handlungsweisen der Geschlechter, die alle Rollenbilder transzendieren, praktisch selbst ad absurdum geführt. Die Unzulänglichkeit der angestrebten Korrekturmaßnahmen zeigt sich so auch immer dort, wo der Sprung von der Theorie zur Praxis vollzogen werden soll: Die verordnete Auflösung der Konstruktionen bleibt in ihrer Forderung notwendig konturlos und theoretisch, gründet ihrerseits sie selbst doch noch in einer Konstruktion. Unfähig, einen gemeinsamen Nenner im Tatsächlichen herzustellen, kreiert sie ihren eigenen Mythos in Gestalt des Idols, um ihn zu bekämpfen. Die Forderungen halten sich dementsprechend im Abstrakten. Konkretes bewahrheitet sich nicht im Allgemeinen am Tatsächlichen. Die Aufklärung des vorweggenommenen Post-Gender orientiert sich von daher notwendigerweise am Abstrakten: Nicht die in der ihr zugeschriebenen Allgemeinheit inexistente Praxis ist Ziel ihrer Forderung nach Auflösung; Wahrnehmung selbst soll der Struktur entsagen. Wo Konkretes zu bekennen sie genötigt wird, straft sie sich in der von ihr postulierte Allgemeinheit des Problems Lügen. Der Pluralismus der einander transzendierenden Rollenverständnisse nimmt dem Konstrukt des "monistischen Rollenbilds" die Überzeugungskraft.

Andreas (d.a.)